"El neoliberalismo ha provocado las mayores desigualdades entre hombres y mujeres": Carmen Murias
entrada de jairomop @ 15:01
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HISTORIAS DE MARINILLA
Con el argumento de combatir a guerrillas de izquierda, entre 1994 y 2000 se produjo en este país la más fuerte expansión paramilitar, que dejó decenas de miles de campesinos asesinados y millones de desplazados hacinados en las ciudades. La seguridad alimentaria de esos desplazados se quedó en la parcela, que luego fue tomada por las mafias paramilitares, ya fuera mediante la compra a precios irrisorios o por ocupación a la fuerza.
sábado, 4 de septiembre de 2010
Datos personales
- Nombre: jairomop
- Lugar: marinilla, antioquia, Colombia
Estudios todos en la Universidad de Antioquia medico-cirujano (UdeA)
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a gente de los pueblos, ya muy despoblados, aprovecha ahora los funerales para verse. Y para encontrarse. Y para celebrar que es preferible ir a que te lleven. Y sigue acudiendo a estos encuentros con el gesto adusto y con respetuoso silencio, en los que resuenan de manera contenida siglos de rituales de enterramiento.
Hace años no distinguíamos si el entierro era de primera, de segunda o de tercera, como los había en las ciudades en otros tiempos. Morir costaba lo suyo, como siempre. La beneficencia se encargaba de enterrar a quienes no tenían a nadie que le llevara hasta la sepultura.
a gente de los pueblos, ya muy despoblados, aprovecha ahora los funerales para verse. Y para encontrarse. Y para celebrar que es preferible ir a que te lleven. Y sigue acudiendo a estos encuentros con el gesto adusto y con respetuoso silencio, en los que resuenan de manera contenida siglos de rituales de enterramiento.
Hace años no distinguíamos si el entierro era de primera, de segunda o de tercera, como los había en las ciudades en otros tiempos. Morir costaba lo suyo, como siempre. La beneficencia se encargaba de enterrar a quienes no tenían a nadie que le llevara hasta la sepultura.
La Iglesia acepta la cremación, pero pide que no se esparzan las cenizas y que tampoco se guarden en las casas, sino que se depositen en el cementerio o en los columbarios de las iglesias, guardando así la tradición de la inhumación del cadáver, que ha representado en la cultura occidental la vuelta del hombre a la tierra de la que se procede, hecho que en la tradición cristiana ha engarzado con la idea de la semilla que muere para volver a nacer.
"Entonces Yahvéh Dios formó al hombre con polvo del suelo, e insufló en sus narices aliento de vida, y resultó el hombre un ser viviente."
Génesis 2,7.
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